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变异的概念其中原因是线性的

时间:2020-09-18 22:56 来源:未知 作者:admin

  (54)近十年国内有学者在公开发表的实证研究和理论综述中明确提出并思考过这些关系,参见刘骥、德新健、熊彩:《“一胎化”的政治学:理念、利益、制度》,《开放时代》,2014年第3期;朱天飚:《比较政治与国际关系的学科互动——一种理念的研究视角》,《国际观察》,2013年第4期;朱天飚:《比较政治经济学与比较历史研究》,《国家行政学院学报》,2011年第2期;叶麒麟、张莉:《利益、观念与制度:国际制度的自我实施机制——一个综合性分析框架》,《世界经济与政治论坛》,2009年第3期;余建军:《身份、规范与利益——理解中国国际制度行为转变的理念途径》,《世界经济与政治论坛》,2009年第3期;朱天飚:《比较政治经济学》,第148~157页。

  第二,21世纪以来深入稳定发展的“理念转向”在欧洲政治、美国政治(甚至美欧关系)的分支领域有了相当扎实的学术积累。一些学者常常跨越国际关系和比较政治两个领域来研究作为自变量的理念因素,比如布莱斯比较美国和瑞典经济政策的重大变化的《大变革:20世纪的经济理念与制度变迁》,凯特·麦克纳马拉(Kate McNamara)研究欧洲货币政治的著作《理念货币:欧盟的货币政治》和新近出版的《日常欧洲的政治:在欧盟构建权威》(39),还有克雷格·帕森斯在欧洲一体化建设进程中关照理念定位的专著《明确的欧洲观念》。上述几位学者都探索理念在解释广泛的制度变迁模式时具有的显著性。所有这些学者都明确地涉足过其他路径,而叙述他们对“理念转向”的贡献主要是就他们对理性选择和历史制度主义的回应而言;比如帕森斯的著作其实是直接回应安德鲁·莫劳夫奇克(Andrew Moravcsik)在《欧洲的抉择》中采用的理性选择和基于利益的方法路径。(40)此外,还有必要提到科林·海伊(Colin Hay)、丹尼尔·温克特(Daniel Wincott)和维维恩·施密特(Vivien Schmidt),他(她)们长期把理念作为分析研究的焦点。(41)海伊的“建构主义的制度主义”的精到概括更是令人印象深刻(总结部分也会提到)。(42)让·莫内教授施密特女士“话语制度主义”在其中颇具优长,这里就不再赘述(总结部分还会简要提到)。(43)迄今为止,这种话语性的“理念转向”并不为大多数身在美国的政治研究者所接受的,但它却仍然被继续加以发挥运用。(44)

  (43)马雪松:《观念、话语、修辞:政治科学中建构制度主义的三重取向》,《湖北社会科学》,2017年第6期;沈燕培:《理念、话语与制度变迁——话语性制度主义介评》,《安徽师范大学学报(人文社科版)》,2017年第3期;肖晞:《政治学中新制度主义的新流派:话语性制度主义》,《华中师范大学学报(人文社科版)》,2010年第2期。

  在当代社会科学中,理念越来越被认为是政治系统及其进程中的主要因素。甚至可以说,理念是政治行为的主要来源。理念塑造人们认识政治/政策问题的方式,为目标和战略框定范围,成为与政治研究对话的“通货”。在定义政治行为者的价值(观)和偏好的时候,理念帮助辨识事物的轻重缓急;反过来同样影响到人们对政治/政策过程中的利益的评估。本文涉及到的这类研究将政治视为在不同理念激励下的人们争夺权力的斗争。这条探究众多不同或相近理念因素的路径超越了那种仅仅把政治看作是着力追逐自身明确而稳定的利益的人们之间的冲突斗争的粗鄙的看法:因为人们往往为各式各样的理念因素所驱动,比如自身的价值观等;因为人们分享的不仅是偏爱的信念,还有自己认为适切、合法和恰当的东西。宽泛地说,社会科学研究中的“理念”就是因果信念。①首先,它是认知的产物。只有通过人们对周围环境的阐释才与物质(自然与社会)世界联系在一起。其次,作为因果信念,理念假定了事物之间、人与人之间的联系。这些联系可能是正确意义上的因果关系,例如发现一个事件引发一系列连续事件。最后,因果信念/理念为人们提

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